İslam ümmeti bugün bedeninin her yanında derin yaralarla yaşıyor.
Her yandan bu bedene türlü zehirli oklar yöneltildi:
1. Ulaştığı ve üzerine çöktüğü her Müslüman ülkede kara izini bırakan uzun sömürgecilik oku.
2. Geçen yüzyılda Batı istilasının fikrî aracı olan şarkiyatçılık oku.
3. Son yirmi yılda alevlenen fikrî şüphe okları. Bunların bayraktarlığını düşünce kuruluşları, kültür kulüpleri, bazı siyasi rejimler, medya kanalları, gazete ve dergiler ile Batılılaşmış bazı aydınlar yaptı. Ardından, sosyal ağları şüphelerini yaymak için kürsü edinen yeni ve sapmış bazı simalar geldi;
ateizm, feminizm, nebevî sünnetin inkârı, dinsizlik, İbrahimîlik ve benzeri konulardaki şüphelerini yaydılar.
4. Eşcinsellik ve pornografi oku; insanlık tarihi boyunca benzeri görülmemiş bir yozlaşma ve ahlaki düşüşle, internet siteleri ve elektronik cihazlar üzerinden genç erkeklere ve kızlara, büyüklere ve küçüklere korkunç biçimde yayıldı.
5. Geçen yüzyılın başında sınırlarımızı çizen Batılı siyasetin ekilmesini gözettiği cehalete sürükleme, yanıltma, taassup ve ırkçılık oku. Bunları hayata geçirip kökleştirenler ise bu Batılı güçlere bağlı ve sadık nüfuz sahibi eller oldu.
6. Ümmet anlayışı pahasına ulusal kimlik kavramlarını yerleştiren ve insanı taleplerinin çarkı altında ezen modern devlet düzenlerinin okları;
ömrü ve enerjiyi, yanlış kavramları pekiştiren ve körü körüne bağımlılığı yerleştiren verimsiz bir eğitimin yükü altında harcayan;
pek çok ülke ve bölgede mali tahakküm, yoksulluk, hapishaneler, baskı ve özgürlük ile onurun gasp edilmesi yoluyla insan haysiyetini çiğneyen düzenler.
7. Bugün Gazze’de ve Sudan’da ateşlerinin bir kısmını gördüğümüz doğrudan ve dolaylı işgal okları.
8. Islahla, ıslah edenlerle ve ümmeti ayağa kaldırmaya yönelik her girişimle savaşan; nüfuz sahibi, zalim ve ikiyüzlü önderlerin okları.
9. Hakikatleri çarpıtan, ahlaksızlığı yayan ve ıslah edenleri karalayan bozuk medyalarının okları.
10. Zaten ayrılık ve düzensizlik içindeki ümmete tekfir, bidatçilikle suçlama, bölme ve parçalama yoluyla musallat olan aşırıcıların ve akılsızların okları.
11. Boş uğraşların, dikkat dağıtan şeylerin ve Peygamber’in ﷺ ahir zamanla ilgili hadisinde haber verdiği, yetkisizce söz söyleyen şöhret sahiplerinin okları. Böylece yetişen nesiller yolunu kaybetti; boşluk bataklıklarına, sorumluluk ve anlam yoksunluğuna gömüldü.
Bütün bu oklar, Peygamber’in ﷺ haber verdiği vehne yakalanmış, bitkin bir bedende birleşiyor. Onu hasta edip yatağa düşürüyor; sonunda bağlı ve güçsüz hâle getiriyor.
Bütün bunlardan sonra ümmetin evlatları bu musibetler ve öldürücü oklar karşısında ne yaptı?
Anne babalar çocuklarını korumak, yetiştirmek ve onların İslam üzere olmalarına ilişkin sorumluluklarını taşımak için ne yaptı?
Ümmetin varlıklı insanları, Kârûn misali servetlerle yürütülen milyarlık ifsat projeleri karşısında ne yaptı?
İlim ehli bütün bu oklar karşısında ümmete sözlü açıklama ve fiilî önderlik olarak ne sundu?
İslam ümmetinin bu devasa zehirli oklardan, bazı kişilerin gösterdiği küçük gayretlerle, aralıklı ayırdıkları vakitlerle ve kimi bağışçıların rahat alanlarda yaptıkları artan para bağışlarıyla kurtulacağını düşünen kişi
yanılmaktadır.
İslam ümmeti bugün ancak zaman, enerji ve maldan büyük fedakârlıklar; samimi ve vefalı evlatlarının kesintisiz, gayretli çalışmalarıyla düşüşünden kalkabilir ve bağlarından kurtulabilir. Burada defalarca dile getirdiğim “din için çalışanlara tam zamanlı çalışma imkânı sağlama” fikrini tekrarlıyorum. Destekçilerin ve ailelerin bu konuda harekete geçmesi önemlidir. Yetenekli, zeki ve samimi bazı mümin gençlerin geçim yükü ve çağdaş hayatın öğütücü çarkına girme külfeti karşılanmalıdır. Böylece yalnızca ezber ve şer‘î ilimle sınırlı kalmayan, ümmetin gidişatını etkileyen bütün düzeylerde ıslah ehlinin ihtiyaç duyduğu gelişimi birleştiren kapsamlı bir yetişmeye yoğunlaşabilirler. Ardından bütün vakitlerini din için çalışmaya ve İslam’a hizmete ayırabilirler. Bu da gençlerden ve ailelerinden fedakârlık, malını hayra yönelten destekçilerden bilinç gerektirir.
İslam ümmeti bugün, evlatlarının kâfirler ve münafıklar arasındaki düşmanlarına karşı derin ve geniş bir bilinç kazanıp onlara karşı durması;
samimi ve ihlaslı çalışanları tanıyıp onları desteklemesi olmadan kurtulamaz.
Kendisi için çalışanlara karşı çıkıp onları yalnız bırakan, dini ve ahlakıyla mücadele edenleri ise dost edinip destekleyen bir ümmet nasıl ayağa kalkabilir?
Ümmetin şer‘î ilim talebeleri yalnızca ezber ve teorik meseleleri sağlam öğrenme üzere yetiştirilirse; iman hakikatleri ve nefis terbiyesi konusunda uygulamalı eğitim, gerçekliği tanıma, fikrî güç ve peygamberlerin izlediği ıslah yöntemini bilme olmadan İslam ümmetinin hâli düzelmez.
Bu nedenle ilim talebeleri; ilimle ameli, nefis terbiyesiyle düşünceyi, bilinçle ıslah yöntemini birleştiren kapsamlı bir eğitimle yetiştirilmelidir. Böylece ümmetin alanlarında ve mücadele süreçlerinde güç, basiret ve bilinçle etkili olmaya hazırlanırlar. Kitaptan öğrettikleri ve okudukları sayesinde rabbanî önderler olurlar.
Ümmetin seçkin gençlerinden beklediğimiz en ileri şey, Kur’an’ı ezberleyip harf ve kelimelerini doğru okumakla yetinmeleri olursa; onu anlama ve tefekkür etme, rehber edinme ve onunla amel etme olmadan ümmetin durumu değişmez.
Bu nedenle umut neslinin ve bilinçli öncülerin ümmet içinde Kur’an’dan rehberlik alma meclislerini canlandırmasını; hafızlık halkalarını, sahabenin Peygamber’in ﷺ mektebinde olduğu gibi, gerçek hayatla bağlantılı tefekkür, anlama ve uygulamalı öğrenme meclisleriyle doldurmasını ümit ediyoruz.
İslam ümmeti bugün seçkinlerinin, davetçilerinin ve öncülerinin öncelikler fıkhıyla hareket etmesine, muhkem esaslar etrafında durmasına, dinin ve hayatın merkezî meselelerine önem vermesine ihtiyaç duyuyor. Her meseleye vahyin verdiği değeri ve ağırlığı vermeli, gerçek hayattaki büyük sorunlara odaklanmalıdırlar. Nitekim peygamberler de kendi dönemlerinin büyük sorunlarına öncelik ve azami önem vermiştir.
Lût aleyhisselam kavminin hayasızlık sorununu tekrar tekrar ele aldı. Şuayb, davetinde kavminin insanlara karşı uyguladığı iktisadi ve ticari zulmü gidermeye önem verdi. Mûsâ aleyhisselam da Allah’ın izniyle zayıf bırakılanları ve ezilenleri özgürleştirmek için harekete geçti.
Bugün biz de bu anlayışa ve bu özene ihtiyaç duyuyoruz.
İslam ümmeti bugün söz birliğine, ayrılığı ve çekişmeyi terk etmeye de ihtiyaç duyuyor. Çünkü bu, yeniden ayağa kalkmanın şartlarındandır.
Bugünkü İslam dünyasında bütünüyle kapsamlı bir yöntem birliği beklemesek de bunun altında bir hedefe talibiz: Yöntemler ve şartlar farklı olsa bile ümmetle ve ona destekle ilgili büyük hedeflerde buluşmak. Birbirimizle uğraşmayı bırakıp ümmetimize fayda veren şeylere odaklanmaya da ihtiyaç duyuyoruz.
Biz Allah’ın bütün kâinatın işlerini yönettiğine, hiçbir şeyin izni dışında gerçekleşmediğine ve yeryüzünde kanunlar ve sünnetler koyduğuna tam olarak inanıyoruz. Bunların en açıklarından biri, fedakârlık eden, sabreden ve O’nun sevdiği yolda yürüyen müminlere yardım etmesidir.
Böyle müminler ortaya çıkıp peygamberlerin yolunu izlediğinde, dinin hakikatlerini canlandırıp bilinç, hikmet ve azimle hayata taşıdığında; vahyi başvuru kaynağı, Muhammedî mektebi örnek, nefis terbiyesini azık, ilmi güvence, hikmeti yöntem, basireti rehber, ameli yol, ümmeti yöneliş ve İslam’ı ihyayı gaye edindiğinde; sebeplere başvurmakla birlikte tevekkül, Allah’a sarılma ve Resul’e uyma yoluyla ilahî yardım ve tevfik aradığında,
Azîz ve Hakîm olan Allah’tan gelecek yardımın, bereketin ve açılacak kapıların büyüklüğünü artık sormayın.
Bunları söylerken uzak ve ulaşılamaz bir şeye çağırmıyorum. Bu çağrıyla birlikte, söz konusu örneklerin hayatta belirmeye başladığını da müjdeliyorum. İlk meyvelerini gözlerimizle gördük. Allah’tan nimeti tamamlamasını ve gayeyi gerçekleştirmesini diliyoruz.
Bekleyen için yarın yakındır…